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问：“心、佛及众生，是三无差别”是什么意思？ 徐恒志答：佛与众生虽有迷悟、苦乐的不同，但心体全是相同。所以《华严经》说：“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。”
徐恒志
|佛|
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问：为什么叫娑婆世界？娑婆世界的苦是怎样产生的？ 徐恒志答：娑婆世界译为“堪忍世界”。因为这世界的众生，能够忍受贪、嗔、痴三毒，及种种苦恼的侵害、逼迫，不想出离。一切苦恼的产生，主要是迷惑不觉，妄想...
徐恒志
|佛|
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问：有没有极乐世界？在哪里？极乐世界是什么样？怎样产生的？ 徐恒志答：首先应该说明：世界无尽，众生无尽，十方有多种类型的无量、无数、无边世界。现在天文学家已证实二千亿光年之外(一光年约十万亿公里)还...
徐恒志
|佛|
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问：有人说：人死如灯灭，什么都没有了，一了百了。对吗？ 徐恒志答：绝大多数的人，都存着这种“断灭见”，只知道有形的肉体，不知道无形的“觉性”。正如下棋，由于这一子之错，弄得全盘皆错。
徐恒志
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问：什么叫“六道轮回”？有没有六道轮回？它是怎样产生的？ 徐恒志答：各种生命现象，概括为六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。由于自性迷妄颠倒，造作善恶诸业，执持不舍，不同的业力，形成了不同的生命...
徐恒志
|佛|
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求生极乐与求生弥勒净土有什么不同？哪个容易？哪个不容易？
徐恒志答：极乐世界要从此地经过十万亿佛土，弥勒净土在欲界六天中的第四天兜率天
之内院。好像往生这两种净土，有远近、难易的不同，近者...
徐恒志
佛
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问：什么叫众生？ 徐恒志答：一切众生是众缘(各种条件)和合所生，故叫众生。又六道往返流转，受众多生死，故叫众生。
徐恒志
|佛|
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问：什么叫妄心？什么叫真心？我们平时起用的是妄心还是真心？两种心有什么不同？ 徐恒志答：起种种分别计度的是妄心。妄想不起，寂而常照，叫真心。没有修持功夫的人，平时都是分别、执著，妄心用事。真心用而不...
徐恒志
|佛|
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问：怎样去掉妄心，使真心显现？ 徐恒志答：不能说去掉“妄心”，只宜说“息下”妄心。比如去波觅水，那么水也不可得了。一切佛法，目的都是息妄想，显真心。所以只要依照佛的教法，认真实践，一旦妄想息下，我空...
徐恒志
|佛|
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问：什么叫生则决定生，去则实不去？ 徐恒志答：念佛决生净土，故生则决定生；净土不离自性，故去则实不去。比如明镜照物，镜中种种影像，了了分明(生)，但镜体仍寂然不动(不去)。这就是所谓“生而无生，无生...
徐恒志
|佛|
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